Святоотеческое наследие

"НЕВИДИМАЯ БРАНЬ"

Слова Старца Преподобного Никодима Святогорца

Сказавши об управлении внешними чувствами, следует нам сказать теперь и о том, как управляться с воображением и памятью, потому что, и по мнению всех почти философов, воображение и память суть не что иное, как отпечатление всех тех чувственных предметов, которые мы видели, слышали, обоняли, вкушали, осязали.

Можно сказать, что воображение и память суть одно внутреннее общее чувство, которое воображает и помнит все, что внешним пяти чувствам пришлось прежде того перечувствовать.

И некоторым образом внешние чувства и чувственные предметы походят на печать, а воображение - на отпечатление печати.

Даны же нам воображение и память для того, чтоб мы пользовались их услугами, когда внешние наши чувства покоятся и мы не имеем пред собой тех чувственных предметов, которые прошли чрез наши чувства и отпечатлелись в них (воображении и памяти).

Не имея возможности всегда иметь пред собой предметы, нами виденные, слышанные, вкушенные, обонянные и осязанные, мы вызываем их пред свое сознание посредством воображения и памяти, в коих они отпечатлелись, и таким образом рассматриваем их и обсуждаем, как бы они и внешне присущи были нам.

Например, побывал ты некогда в … и потом опять выбыл оттуда и больше уже не видишь ее внешним чувством очей своих; однако ж, когда захочешь, представляешь себе ... внутренним своим чувством, т. е. воображением и памятью, представляешь и снова пересматриваешь ее, как она есть, в собственном ее виде, величине и расположении.

Это не то значит, чтоб душа твоя выходила из тебя и перешла в …, как думают некие неучи, но ты сам в себе видишь образ …, в тебе отпечатлевшийся.

Как воображение есть сила неразумная, действующая большею частью механически, по законам сочетания образов, духовная же жизнь есть образ чистой свободы, то само собой разумеется, что его деятельность несовместна с сею жизнью, и я понуждаюсь предложить тебе на сей предмет несколько руководительных замечаний.

1) Знай, что как Бог есть вне всех чувств и всего чувственного, вне всякого вида, цвета, меры и места, есть совершенно без образен и безвиден, и хотя везде есть, но есть превыше всего, то Он есть и вне всякого воображения.

"Никакое воображение не имеет места в отношении к Богу, ибо Он есть выше всякого помышления и пребывает превыше всего" (Игнатий и Каллист, гл. 65, к концу в "Добротолюбии").

Отсюда само собою следует, что воображение есть такая сила души, которая по природе своей не имеет способности пребывать в области единения с Богом.

2) Знай, что и Люцифер, первый из Ангелов, будучи прежде выше всякого неразумного воображения и вне всякого вида, цвета и чувства, как ум мысленный, невещественный, безвидный и бестелесный, когда потом возмечтал и наполнил ум свой образами равенства Богу, ниспал от оного безвидного, безобразного, бесстрастного и простого безвеществия ума в это многовидное, многосоставное и дебелое воображение, как полагают многие богословы, и, таким образом, из Ангела безвидного, безвещественного и бесстрастного сделался диаволом, как бы вещественным, многовидным и страстным. Но каким стал он, такими же сделались и слуги его, все демоны, о чем у Григория Синаита читаем следующее суждение:

"Были некогда и они умами, но, ниспадши от оного безвеществия и тонкости, возымели вещественную некую дебелость, отелесняясь каждый соответственно своему чину, степени и действиям, окачествовавшим его.

Вследствие сего и они, подобно людям, потеряв ангельскую сладость, лишились божественного наслаждения и осуждены в перстном находить услаждение, как и мы, сделавшись как бы вещественными чрез навыкновение вещественным страстям" (гл. 123 в "Добротолюбии").

По сей причине диавол у святых отцов называется живописцем, змием многовидным, питающимся землей страстей, фантазером и другими подобными именами.

Слово же Божие изображает его отелесившимся драконом, с хвостом, ребрами, шеей, носом, глазами, челюстями, губами, кожей, плотью и другими подобными членами. (Смотри об этом в 40 и 41 главах праведного Иова).

Из сего уразумей, возлюбленне, что так как многовидная фантазия есть изобретение и порождение диавола, то она для него премного вожделенна и пригодна к погублению нас.

Святые отцы справедливо называют ее мостом, чрез который душеубийственные демоны проходят в душу, смешиваются с ней, и делают ее ульем трутней, жилищем страшных, злых и богопротивных помыслов и всяких нечистых страстей, душевных и телесных.

3) Знай, что по св. Максиму, великому богослову, и первозданный Адам создан от Бога не воображательным. Ум его, чистый и безвидный, будучи и в деятельности своей умом, не принимал сам вида или образа от воздействия чувств или от образов вещей чувственных; но, не употребляя этой низшей силы воображения и не воображая ни очертания, ни вида, ни размера, ни цвета сих вещей, высшею силою души, т. е. мыслью, чисто, невещественно и духовно созерцал одни чистые идеи вещей, или их значения мысленные.

Итак, брате мой, если ты желаешь легко и удобно освободиться от таких заблуждений и страстей, если ищешь избежать разных сетей и козней диавола, если вожделеваешь соединиться с Богом и улучить Божественный Свет и Истину, мужественно вступи в брань с своим воображением и борись с ним всеми твоими силами, чтобы обнажить ум свой от всяких видов, цветов и очертаний и вообще от всякого воображения и памяти вещей чувственных, как хороших, так и худых.

Ибо все такое есть запятнание и затемнение чистоты и светлости ума, одебеление его безвеществия и проводник к острастению ума, так как ни одна почти страсть душевная и телесная не может подступить к уму иначе, как чрез воображение соответственных им вещей чувственных.

Подвизайся же хранить ум свой бесцветным, безобразным, безвидным и чистым, как создал его Бог

1-е => Избегать боли? А зачем? Терять дар природы?

Матушка-Природа подарила боль. Для чего? => Боль - звонок сигнала о смерти => чувство спасения => Инстинкт самосохранения. Как, это не странно. Это положительно. => Человек, потерявший сигнал боли – труп, с какой стороны, это не рассматривай.

2-е => Не будь боли, человечества вымерло. => Пример, динозавры, почему не выжили, помимо природных катастроф? => Учёными доказано, путь иннервации был притуплен у них, в процессе торможения очень медленно (т.е. болевой порог завышен) – эхом приходил в мозг, когда всё было уже поздно! Почему? => Получив друг за другом, смертельное ранение, вплоть до лишения ноги, от потери крови динозавр погибал. => И тупо шёл к своей смерти. А, ведь чуть раньше - сигнал в мозг о ранении, отступил, возможно бы спася. => Основной смысл - бьорсьорк погибал именно от притупленного сигнала об опасности в виде боли, или его отсутствия, по той же причине – сигнальная система, импульсы, о, исчерпании сил жизни – также были притуплены. => Выводы? => Дармовая смерть, если не успел захватить с собой в могилу врагов… Но, в смерти нет ничего постыдного = "мёртвые сраму не имут"!!!

3-е => Боль - один из даров Природы, для выживания - включения механизмов выживания в организме, процессов механизма сохранения живучести – мобилизуя и, стимулируя силы жизнестойкости организма, включения борьбы за жизнь, регуляции жизненных процессов.

Также боль помогает, не даёт, свалиться в кому, выводит из состояния клинической смерти, возвращает к жизни (правда запороговый переизбыток боли убивает – смерть наступает от резко мгновенного импульса боли, от болевого шока).

4-е => От чего боль? Это достаточно просто и легко, если однажды понять одно, что чувства и ощущения – прямо зависят от накручивания мысле-образа в сознании (зацикленности в эгоцентризме (раздутое до масштабов вселенной шкурное себялюбие) и эготизме (раздутое до пупа земли – шкурное самолюбование) на животном начале плоти (кожи, мяса, костей, слизи) и дерьма, служа тлену плоти = американизм скотства. => Но => прах: мяса, кожи, костей, тела - всё равно сгниёт и распадётся). => Накручивания, как раз увеличивает: боль, болезнь, процесс заболевания, умирания. => Депрессия = суицидальность (самоубийство) => Причина? => Страх смерти = страх ответа (в мистике и религиях – за ошибки, неправедность на страшном Божием суде). => Замечено и изучено наукой – самоубийца до люто липкокошмарного ужаса, в холодном поту боится смерти и старается покончить с жизнью => убивая себя, например: выбрасывается с высоты (скалы, из окна) – закрыв глаза или спиной вперёд или и то и другое вместе; глотает снотворное, или быстрый удушающий клетки и нервы и мозг - яд, стреляет в мозг, вешается, топится, с теми же механизмами себя лишения жизни. => Причина? => Страх-ужас смерти. => Воровство, ложь, лицемерие, лукавство, враньё – кривда (криводушие). => И, ещё пуще – страх-ужас жизни. => Первопричина? => Лень => леность => безделие => паразитизм => безжизненность {нынешнее и старинное слово - нахалявщина, см. толковые словари для понимания всего процесса - перевод слова: халява => пустое => пшик => пустой расплав-проба (в стеклодувном производстве) => отходы из проб материала => (Халява – холява) – стекловарн. раздутое в пузырь стекло (халяву распарывают ножницами и пластают) => (Халявный, халявочный, к халяве относящ. - Халявньй мастер, стекловарн. = кто дует халяву на листовое стекло) => хайло, халявка (*Вят. арх. Халявый) - рот, пасть, зев => уксус => (- ж. южн. зап.) - сапожное голенище => (польск. Сhоlеwа, в.-луж. kholowa н.-луж. cholowa) => штанина => чулок => широкий и короткий машинный рукав => кое-как, небрежно => (ж. разг.-сниж.) небрежность => дармовщина => задаром => даром => бесплатно => не прилагая каких-либо усилий => нашару => ( бранное - обзывают человека): неряха => растрепа => неопрятный => на халяву — небрежно => кое-как => бесплатно => бестолку => бесполезно => невпрок => неряха, растрепа => вялый => сонный => ленивый => дрянной => непотребная женщина => необиходный => (*Пск.) – вялый => хилый => безжизненный. => (Халявить арх. захалявить) –загрязнить => замарать => (арх. Захалявить) – загрязнить => замарать =>загадить}. Возникает вопрос - Это боец, воин (ратник) Воин Духа (витязь, богатырь = мастер) разве? Вывод понятен – такой равен понятию = дешёвка. Стоит ли так воняя жить? Ответ – Естественно – нет. Любой скажет так, по себе, и смотря на других, и на упомянутых таких – тоже. Задёшево – спустить жизнь в канализацию (отхожее место), разве, это, того стоит? Каждый выбирает по себе, чего достоин сам, и, что достойно его. По Закону подобий – из Изумрудной скрижали – Гермеса Трисмегиста (готов дать её тут – слить).

5-е => Жизнеспособность организма человека удивительна, можно сказать, феноменальна, сильно и свойство регенерации (восстановления) и механизма - тканей, восстановления жизненных функций. Например, свалить наповал человека пулей трудно, только если пуля попала в мозг - головной или спинной, перебила трубчатую кость бедра. В остальных случаях, человек даже прошит насквозь пулями, способен двигаться и сражаться, и убить своего врага нанёсшего смертельную рану, только после он умрёт: от потери крови, газовой гангрены, болевого шока, от самой раны несовместимой с жизнью. Хотя бы прочтите отчёты военной медицины или медсудэкспертизы об этом, или хотя бы Н. Маширо "Чёрная медицина" (здесь есть ссылки на скачку этой книги).

6-е => Я понимаю, что мужчина, до психического шока (ступора, каталепсии) подсознательно боится боли (он охотник, воин), что даже 60% мужчин охваченные паникой при виде шприца, падают без сознания (обморок), в отличие от женщин. Это факт известный многим медикам, а особенно медсёстрам.

Но, вопрос не в избавлении от чувства боли, а в умении пережить и преодолеть её, сделать так, чтобы она перестала быть помехой для выполнений боевой задачи. Но, вопрос не в боли, а в реакции (восприятия) на неё, и отношения к ней.

Предварительный вывод - вопрос не в боли, а в умении управлять и регулировать, это ощущение, и чувства сознания (души – психики, ума - логоса), и распределять, делать переносимой и стимулирующей жизненные процессы и процессы выживания.

7-е => Состояние желания выжить во чтобы то не стало (для выполнения самой поставленной боевой задачи и для целедостижения) при ранении (тяжёлом, а то и в категории – смертельного ранения), помогает не дать погаснуть сознанию и скользнуть в состояние кому и дальше клинической смерти, выбраться (спастись) туда – где окажут помощь, или позволяет организму бороться за жизнь.

И здесь последнее, стоит упомянуть – что боль лечит, от шокотерапии, до (!) рефлексотерапии – проще иглоукалывания (аккупантуры), точечного массажа БАТ, прижигания – по-китайски всё это "чженьцзю".

Всё, это порождает через рефлексы – процесс релаксации (расслабления), торможения (для выравнивания жизненных процессов в организме – азбука физиологии общей, в том числе и высшей нервной деятельности по учению Сеченова-Павлова).

А нагнетание в процессе повторения (тренировки – без этого это качество гаснет, безусловные рефлексы стимулируются импульсами исходящими из инстинктивного реагирования), и увеличивает стереотип автоматизма.

Т.е. - способность к ритмической, периодической или апериодической самопроизвольной (спонтанной) деятельности, а на уровне души (психики) - действие, реализуемое без прямого участия сознания. Это проходит на возбуждении – альфа-ритма биоэлектрических импульсов раздражения ВНС и ЦНС (процессы в головном и спинном - мозге и в целом в нервной системе), на синтезировании с бета и гамма – ритмами, для углубления приобретения нужного навыка, как нужного и полезного опыта и универсального способа соответствующего парадигмам жизни.

Создавая своеобразное клише поведения и психической (душевной) структуры восприятия – склонного к предпочтениям и привычкам, и отказу принимать перемены (изменения) – положения, состояния, условий, для жизнепроживания. Но минус, в создании феномен – куриной слепоты психики, как – выбраности и избранности, и табу запретов.
Ведущих к прекращению саморазвития.

Иначе, взгляды – ретроградства и консерватизма в определённости маргинальности (замкнутости), своеобразное сектантство взглядов и восприятия – окружающей и внутренней жизни мира, с питанием процесса умертвия (затухания, умирания, уменьшения процессов жизнедеятельности, в противоположность к активизации саморазвития, и самой жизни).

Проще говоря – паттерны или шаблоны проектирования и восприятия действительности: поведения, восприятия, действий, реагирования, делания, деятельности (энергии), процессы жизнедеятельности, часто не равнозначные (не адекватные) к происходящему, к изменениям или переменам, в обстановке, ходе и развитие (процесс) и рост (прогрессировании) цепочки событий самой ситуации.

8-е => Чтобы боль была переносима и не мешала бою, или выполнению какой-то задачи, для этого достаточно:

а). => перестать служить тлену плоти (она всё равно сгниёт и распадётся) и быть зацикленным на животном начале (американизм), а служить духу, сознанию (душе, уму), и взрастить в себе духовность (высшее начало), стать духовным человеком;

б). => перестать в своём зацикливании на теле питать своими накручиваниями – боль, быть в положительном жизнерадостно-солнечном состоянии духа;

г). => основным стимулом сделать – выполнение боевой задачи и целедостижение;

д). => обладать наличием Веры (для богоборца и атеиста из воинствующих безбожников – пережить боль часто тяжело), уверенности, самообладанием, силой воли (волеизъявление), самоотверженность, упорство, настойчивость, терпение, смирение, самоотречённость, храбрость, отвагу, смелость, мужество, неистово лютую холодную ярость праведного гнева.

9-е => Боль, например переизбыток адреналинов, гасит, вопрос в том, чтобы было положительное жизнерадостное и жизнеутверждающее настроение. => Ответ - Как избежать дешёвой "за-фук" – гибели-смерти своей? => Умение – избегать риска гибели, смерти, быть готовым ко всему, но при этом сохранять состояние боеготовности и боеспособности.

ВЫВОДЫ

=> Звонок сигнала о смерти - Инстинкта самосохранения

=> Избегать дармовой смерти, успеть захватить с собой в могилу врагов…

=> В смерти нет ничего постыдного = "мёртвые сраму не имут"!!!

=> Боль - один из даров Природы, для выживания - включения механизма сохранения живучести.

=> Боль - прямо зависят от накручивания мысле-образа в сознании – чувства и ощущения от зацикленности эгоцентризма и эготизма на целостности плоти тела и дерьма, в животном начале американизма скотства (быдла), служа смертному тлену плоти = праху, пыли, удобрениям.

=> Жизнеспособность организма, в свойстве и механизме регенерации (восстановления) - тканей, жизненных сил и функций, сохранения живучести человека - удивительна, феноменальна.

=> Вопрос не в боли, не в избавлении от чувства боли, а в реакции (восприятия) на неё, и отношения к ней, в умении пережить и преодолеть её, сделать так, чтобы она перестала быть помехой для выполнений боевой задачи, более стала помогающим фактором. В умении сознания, владеть всей структурой чувств делая боль - переносимой и стимулирующей жизненные процессы и процессы выживания - регулируя, управляя ею, и распределяя, это ощущение.

=> Желания выжить во чтобы то не стало для выполнения поставленной боевой задачи и целедостижения при ранении, помогает сохранить сознание и выйти из оков и пут комы и смерти.